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盛世密切关联。这里举两个实例：实例一、佛教的兴盛带来国丰民安的“贞观之治”。众所周知，唐太宗非常信奉和扶持佛教，他派玄奘到印度取经，回国之后，开展了大规模的译经活动。同时下令兴修庙宇，贞观之年，为报母恩...主张业自我造，报自我受，主观决定客观，人生支配宇宙，不承认有其他的主宰者。 二是平等观。有神论的宗教认为，人是上帝的奴隶，永供驱使。而佛教主张佛与众生平等，人人皆有佛性，人人都可以成佛；佛是已觉的...
喻汉文
|佛学论文|因明|五明|
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、三宝恩、众生恩以慰母愿报母恩。 1987年，少林寺方丈行正大师赋他以重任，带单金、生活费1万元去恢复中国第一菩提道场—— 王寺。那年农历七月“地藏王圣诞”之日，释延佛带侍者和弟子数人来到 王寺。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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依悲母教，承顺无违，诸天护念，福乐无尽。如是男女，即名尊贵天人种类，或是菩萨为度众生现为男女，饶益父母。若善男子善女人为报母恩，经于一劫，每日二时割自身肉以养父母，而未能报一日之恩。所以者何？一切男女...知恩报恩，其有小恩尚报，终不忘失，况复大恩！” 《杂阿含经》卷四七 世间之恩，有其四种：一父母恩，二众生恩，三国王恩，四三宝恩，如是四恩，一切众生平等荷负。 《大乘本生心地观经》卷三...
不详
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义则上下相怜 上报四恩，一报佛恩，二报母恩，三报师恩，四报众生恩。若报亲恩，当孝父母，为人子女，本应如此，何况佛子，怎可不孝，故言：“恩则孝养父母”。 人道伦理，仁义相系。对上有敬，于下有慈，彼此... 七、于人不求顺适，人顺适则心必自矜。 八、施德不求望报，德望报则意有所图。 九、见利不求沽分，利沽分则痴心亦动。 十、被抑不求申明，抑申明则怨恨滋生。 ──节录《宝王三昧论》 常人深怕...
释达观
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屠夫不要杀它妈妈。屠夫也突然想到昨天读了《三世因果经》，就诚恳地对小牛讲：「你把刀给我，我不杀你妈妈了。」小牛才吐下口中刀，在场观众见此都极为感动。一条小牛知报母恩，一条狗能报主人之恩，人反而忘恩负义...
（一）因果报应的形式
因果循环报应规律有三种形式。《涅盘经》讲：「业有三报。一、现报，现世作善恶之业，现世受苦乐之报；二、生报，或前世作业今生报，或今生作业来生报；三、速报，眼前作...
不详
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、报母恩。独自一人背着背包，行走在狮子岭的林荫小道上，两旁的茂密森林显得那么的熟悉，一年的光阴，转瞬即逝，“年年岁岁花相似、岁岁年年人不同”，当它没来临时，觉得它很遥远，当它过去后才知道，从开始到结束...
不详
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衣食供养，虽也属报恩之一，但这些为有漏之乐，并不究竟。母亲们过去也曾得转轮王等果报，而这些享乐都转瞬即逝。我今欲报母恩，应使她们得到究竟的快乐。世间一切被称为乐的东西，它们的本质其实都不离苦，因为它们...其通畅润泽，使已退化的脉在气和红明点的共同作用下，被激活和恢复，使行者全身诸脉圆满，成就心气无二的大乐智慧身。 中脉开通证法身，脉轮开通证报身，全身各支脉、细脉开通证 化身。 (二)菩提心与修气...
陈泉州
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。“相”分二类：①形相，②义相。形相者，长短方圆等。义相者，万法之意义。今此宗从万法相上，显示我法二空之中道胜义。有条不紊，令人轨生物解，了脱生死，故名。 （3）慈恩宗（依寺立名）。唐高宗为报母恩，...假”、“中”，一心圆融无碍之理，注重在“以理夺事，托事显理”。谓一心具足十法界，十法界中又各具十界，每界中又具足十如是，成为百界千如。又正报为一千，依报为一千，五阴为一千，合为三千。再以理事开之，则为...
慈航法师
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迎合了久行于民间的道教中的延寿益算之信仰。《报恩经》、《父母恩重经》、《盂兰盆经》、《佛母经》等伪经，极力褒扬须阇提割肉奉亲、目连救母、释迦上天说法报母恩等孝亲的故事，是为了适应了民间的儒家伦理思想。...一经，近代人造，忘其人名，缘妻嫉妒，伪造此经以诳之，于中说嫉妒之人，受报极深。”嫉妒之心较强的妻子是虔诚的信徒，所以伪造经典以恫吓之。总之，随着时间的推移，由于不同的社会原因或出于不同的目的，编造的...
殷光明
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，此功德更加不可胜比，自他皆利。
诵地藏经 问：诵地藏经有什么功德 答：释迦牟尼佛为报母恩，以神通力升到忉利天，为母说地藏菩萨本愿经。 地藏菩萨，与南阎浮提众生，有大因缘。在地藏...者极希望有人为其做功德，因四十九日后，便会随自己的业力而受报于六道，即在天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱道中轮回。假使已转世为人，又有亲眷为其做功德，则可增福报，身壮力健，事业顺利，一切如意等，若在...
行愆法师
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